فضاء المجاهدة ، « 597 » ويستوي بكم على جودي « 598 » الرياضة . « 599 » والله يهدي للتي هي أقوم . وكأنّي بالأقدام « 600 » نقلت ، والبصائر « 601 » بإلهام الحق صقلت ، والمقامات « 602 » خلفت بعد أن استقبلت ، « 603 » والعرفان شيمت أنواره وبوارقه ، والوصول انكشفت حقائقه لمّا ارتفعت عوائقه . وأما حالي ، والظنّ بكم الاهتمام بها ، والبحث عنها ، فغير خفية بالباب المولوي - أعلاه الله - ومظهرها في طاعته ، ومصدرها عن أمره ، وتصاريفها في خدمته ، والزعم أنّي قمت القام المحمود في التشيع ، والانحياش ، « 604 » واستمالة الكافّة ، إلى المناصحة ، ومخالطة القلوب للولاية ، وما يتشوّفه مجدكم ويتطّلع إليه فضلكم واهتمامكم ، من خاصّيّها في

--> ( 597 ) الفضاء : المستوى من الأرض المتسع . والمجاهدة : أن تحمل النفس على المشاق البدنية ، ومخالفة الهوى . وانظر رسالة القشيري ص 56 وتعريفات ابن العربي ص 5 . ( 598 ) الجودى : جبل مطل على جزيرة ابن عمر ؛ وفي قول ابن خلدون هذا : إشارة إلى ما يقال عند قول الله تعالى : [ واستوت على الجودي ] من رسو سفينة نوح عليه السلام على جبل الجودي عند الطوفان . وانظر معجم البلدان 3 / 162 ، الدر المنثور للسيوطي 3 / 335 ، تفسير الألوسي 3 / 570 . ( 599 ) الرياضة : تهذيب الأخلاق النفسية . ( 600 ) جمع قدم ، وهي السابقة التي تثبت للعبد في علم الحق . ويكنى عنها بالقدم ، لأن القدم آخر شيء في الصورة ، وهذه السابقة آخر ما يقرب به العبد من الحق . وانظر القاشاني : « اصطلاحات الصوفية » 77 - 1 نسخة الأزهر ، تعريفات الجرجاني ص 115 . ( 601 ) جمع بصيرة ؛ وهي قوة للقلب المنوّر بنور القدس ، يرى بها حقائق الأشياء وبواطنها ؛ وهي للقلب بمنزلة البصر للنفس . انظر تعريفات الجرجاني ص 31 والقاشاني 47 ظ ( نسخة الأزهر ) . ( 602 ) جمع مقام ؛ وهو الموضع يقيم فيه السالك مشتغلا بالرياضة استعدادا لتخطيه بعد استيفاء رسومه . وانظر رسالة القشيري ص 37 . ( 603 ) يريد : استقبلتها ، فأديت واجباتها ، وتجاوزتها فصارت خلفك ؛ ذلك لأن عزمك الصادق ، سوف ينقلك من مقام إلى مقام أعلى منه ، ويصل بك إلى الله في الزمن القصير . ( 604 ) الانحياز : التصرف في الأمور .